Výroky prezidenta Zemana jsou jasně islamofobní, říká expert z OBSE

Napsal/a Robert Břešťan 1. února 2016
FacebookXPocketE-mail

Veřejná vyjádření českého prezidenta Miloše Zemana spojená především s uprchlickou krizí „jsou zcela jasně islamofobní“. Na setkání s českými novináři to řekl Marwan Muhammad, expert Organizace pro bezpečnost a spolupráci v Evropě a poradce pro boj proti rasismu a intoleranci v rámci Úřadu pro demokratické instituce a lidská práva OBSE.

„Islamofobie je přitom systém a ideologie podobně jako antisemitismu,“ upozornil Marwan Muhammad na akci pořádané Asociací pro mezinárodní otázky.

Islám se kritizovat může

S tím souhlasí i islamoložka Zora Hesová: „Stejně jako antisemitismus, anticiganismus a homofobie, i islamofobie je projevem pocitu nadřazenosti a vede k ponižování celé skupiny lidí na základě vnímané náboženské, národní nebo etnické identity, spojované s určitou představou islámu.“ Zdůrazňuje však, že samotný strach z islámu nebo kritika islámu nejsou islamofobní.

„Kritizovat islám a zejména muslimy samozřejmě lze a je to plně legitimní. Ovšem má to být založeno na faktech a argumentech. Je zcela legitimní kritizovat třeba postavení žen v Saúdské Arábii, diskriminaci křesťanů v Egyptě, násilí Islámského státu a tak dále,“ říká Hesová.

Islamofobie je podle ní něco jiného. „Islamofobie vytváří negativní obraz islámu jako protizápadní, útočné a v porovnání se „Západem“ méněcenné identity všech muslimů a strká všechny muslimy do jednoho pytle. Vyvolává strach, podněcuje alarmismus, vyznačuje se konspiračním myšlením,“ říká Hesová.

 


Psali jsme: Islamofobní Miloš Zeman? Podívejte se na jeho výroky na adresu uprchlíků a islámu


Úřad pro demokratické instituce a lidská práva (ODIHR) pravidelně shromažďuje informace z 57 svých členských států týkající se xenofobie, náboženské intolerance či rasismu.

„Informace z České republiky získáváme z ministerstva vnitra, ale také prostřednictvím neziskových organizací. Z oficiálních zdrojů často získáme jen zúžený obrázek, rasistické a xenofobní zločiny jsou často nedostatečně podchyceny a zmapovány,“ říká Marwan Muhammad.

Náhrada za tradiční rasismus

Islamofobie, nebo strach z uprchlíků, se podle něj dá snadno zneužít k politickým účelům, k ubírání svobod, posilování pravomocí bezpečnostních složek. „Z dlouhodobé perspektivy intolerance i islamofobie vedou k degradaci demokratických mechanismů a ztrátě svobod,“ je přesvědčen Marwan Muhammad.

„Intolerance a diskriminace, pokud se neřeší, vedou k destabilizaci společnosti. Ukázalo se to už dříve velmi jasně na příkladu Bosny,“ doplňuje za ODIHR Azra Januzovic.

„Vážíme si politiků, kteří jsou schopní vnášet do debaty i pozitivní témata a nevezou se jen na vlně populismu. Ale nemůžeme se tvářit, že xenofobní a islamofobní výroky neexistují,“ říká Januzovic.

Určit počátek nárůstu islamofobie v západním světě podle expertů z ODIHR není možné.

„Mapujeme 57 zemí světa a lze tedy najít 57 různých „bodů zlomu“. V USA to bylo třeba 11. září, v Británii útoky ze 7. července 2005, jinde to přišlo s uprchlickou vlnou,“ říká Marwan Muhammad.

„V řadě zemí je islamofobie do značné míry transformovaný tradiční rasismus. Rasismus se už ve vyspělém světě nenosí, u islamofobie se ale zatím toleruje a překládá se jako obrana kulturních tradic,“ doplňuje.


Čtěte též: Muslimové a mýty o jejich integraci do evropské společnostirasismus

Pop-up mobil Mobile (207451)
SMR mobil článek Mobile (207411)
SMR mobil článek 2 Mobile (207416)
SMR mobil článek 2 Mobile (207416-2)
SMR mobil článek 2 Mobile (207416-3)
SMR mobil pouze text Mobile (207431)
Skyscraper 2 Desktop (211796-4)